生活在已高度现代化的都市中的人们，为何奔波于高楼的丛林之中，竟像置身于茫茫沙漠中那样孤独？不少人缺少的不再是曾经拼命追求的金钱，那是什么呢？
    朋友！
    尽管被称为朋友者相当的多，但真正的朋友确实太少太少了。以至于自古至今，不知有多少人发出了人生得一知己足矣的慨叹。
    古人早就给我们将朋友进行了分类，《鸡鸣偶记》载：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，生死可托，密友也；甘言如饬，游戏追逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”谁是畏友？谁是密友？谁是昵友？谁是贼友？该如何分辨？怎样才能交上知心朋友？
    “儒有合志同方，营道同术；并立则乐，相下不厌；久不相见，闻流言不信。其行本方立义，同而进，不同而退。”“儒有闻善以相告也，见善以相示也，爵位相先也，患难想死也，久相待也，远相致也。”（《礼记·儒行》）志同道合，是交朋友的唯一基本原则。只要志向相同，自会情趣相投。甘愿为了共同的志向，倾力奉献一切，自会荣辱与共，自会百般呵护，自会礼让，自会不争。若需要作出牺牲时，也自会竞相牺牲自己，保护朋友；若有名利可图时，也自会礼让给朋友。共同的志向，是连接朋友的纽带，这种连接不会因功名利禄而断裂，它是朋友链中最牢靠的环节。
    “友也者，友其德也。”（《孟子·万章下》）友德、交心，就是要找志同道合者。“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。”大文豪欧阳修对此深有感触。
    “管宁割席”的故事，之所以千古流传，就在于其中讲透了交朋友要志同道合的重要。管宁和华歆二人是东汉末年人，原为一直很好的朋友。但经过两件小事后，二人断交了，不再是朋友。哪两件小事，会被管宁如此看重呢？
    第一件小事是：有一天，管宁与华歆相约一同去锄地。正锄着，管宁的锄头被什么硬物碰了一下，仔细一看，是一块不小的金子。管宁对此视而不见，继续埋头锄地。华歆也看见了，他大喜，扔掉锄头，如获至宝，捧在手中不愿再放开。由这件事，管宁发现，华歆是一个贪财如命的人，与自己的人生追求不同。
    第二件小事是：又有一天，管宁与华歆相约在家，席地而坐，认真读书。正读着，有一大官坐着华丽的马车前呼后拥从家门前而过，管宁视而不见、听而不闻，继续在读书。华歆呢？他像上次拣到金子那样，兴奋不已，羡慕不已，竟弃下书本，出门去观看。由这件事，管宁发现华歆还是一个爱慕虚荣、追求权贵的人，与自己的品德完全不同。
    于是，管宁断然决定，不再与华歆这种贪图金钱和地位的人做朋友，便挥刀割席，分而坐之，二人正式断交了。
    “管宁割席”的故事告诉我们：交朋友一定要交志同道合者，分清朋友是什么样的人其实并不难，只要注意一些细节，就行了。像管宁与华歆之间发生的两件小事，我们与朋友之间不也司空见惯吗？
    一个人的品德究竟如何，并非一定要在非常时期才有所表现，在平时，在那些容易被忽视的细节上也会有所表现。关键是我们是否注意到了。像华歆那样，拾金而喜，必然会拾金而昧，拾金而昧必然会为金而不顾一切,这样的朋友不是很可怕吗?正是读书的大好时光，因羡慕权贵而抛弃书本，那他为了权贵，还有什么不能抛弃呢？这些，虽然是小事，但其中隐藏着做人的大道理，岂能轻视？
    品德决定人生的成败。朋友呢？好朋友是人一生无价的财富。好朋友是一条路、一团火、一盏灯，好朋友能给生命以支撑、能让人生出彩。
    那么，怎样才能交上好朋友呢？
    首先，要不忘老朋友。建立一个朋友档案，把已有的朋友归类。比如：志同道合类；推心置腹类；酒肉朋友类；互相利用类；若即若离类；保持距离类；不能失去类；可托大事类；可有可无类等等，该继续交往的，就不能断绝关系；不能再作为朋友的，要立即断交，不要藕断丝连，以免贻患于后。
    发展新朋友。要不失时机地广泛结识一切能够结识的人，但要注意一定要入对圈子和网。在高雅的圈子中，不会见到下三烂的身影；在健康的网中，不可能有垃圾的位置。所以，发展新朋友，依然要牢记古人早就确定的原则“合志同方”，以寻求志同道合者为最终目标，宁缺毋滥。
    交朋友也要讲究质量和品级，更要归档管理，不可随便，更不可混乱。